CHRISTLICHE LEHRE

Die Bibel (aus dem Griechischen βιβλία, Plural von βιβλίον, transl. bíblion, „Rolle“ oder „Buch“, Diminutiv von „byblos“, „ägyptisches Papyrus“, wahrscheinlich vom Namen der Stadt, von der dieses Material nach Griechenland exportiert wurde, Byblos, heute Jbeil im Libanon) ist eine Sammlung religiöser Texte von heiligem Wert für das Christentum, in denen religiöse Interpretationen des Grundes für die Existenz des Menschen auf der Erde dargestellt werden. Sie wird von Christen als göttlich inspiriert angesehen und gilt als wichtiges Lehrdokument.

Nach der von der Mehrheit der Christen akzeptierten Tradition wurde die Bibel von 40 Autoren geschrieben, zwischen 1500 v. Chr. und 450 v. Chr. (Bücher des Alten Testaments) und zwischen 45 n. Chr. und 90 n. Chr. (Bücher des Neuen Testaments), was einen Zeitraum von fast 1600 Jahren ergibt. Die meisten Historiker gehen davon aus, dass die Datierung der frühesten als heilig angesehenen Schriften deutlich jünger ist: Während die christliche Tradition Mose als Autor der ersten fünf Bücher der Bibel (Pentateuch) ansieht, gehen viele Gelehrte davon aus, dass diese erst nach dem babylonischen Exil erstmals zusammengestellt wurden, basierend auf anderen Texten, die zwischen dem 10. und 4. Jahrhundert vor Christus datiert werden. Viele Forscher behaupten auch, dass sie von Dutzenden von Menschen aus verschiedenen Regionen und Nationen verfasst wurde.

Nach einer wörtlichen Auslegung der Genesis (erstes Buch der Bibel) wurde der Mensch von Gott aus Staub erschaffen, nach Himmel und Erde, vor sechs- bis achttausend Jahren, und erhielt das Leben, nachdem Gott ihm den Odem des Lebens in die Nase geblasen hatte. Es ist das meistverkaufte Buch aller Zeiten mit über sechs Milliarden Exemplaren weltweit, eine Menge, die siebenmal höher ist als die Anzahl der Exemplare des zweitplatzierten Buches auf der Liste der meistverkauften Bücher, das Kleine Rote Buch. In den Vereinigten Staaten war der einzige Präsident, der seinen Amtseid nicht mit der Hand auf einer Bibel ablegte, Theodore Roosevelt (1901-1909), laut den offiziellen Aufzeichnungen des Architekten des Kapitols. John Quincy Adams (1825-1829) legte bei seiner Amtseinführung laut von ihm selbst verfassten Briefen die Hand auf ein Werk des Verfassungsrechts statt auf die Bibel, um zu zeigen, wem seine Loyalität galt. Es gibt keine Aufzeichnungen für Präsidenten vor John Tyler (1841-1845).

Göttliche Inspiration

Die Bibel behauptet, von Menschen unter dem Einfluss göttlicher Inspiration geschrieben worden zu sein. Der Apostel Paulus erklärt, dass „die ganze Schrift von Gott eingegeben ist“, wörtlich „von Gott eingehaucht“ [was die Übersetzung des griechischen Wortes θεοπνευστος, theopneustos ist] (2. Timotheus 3:16). Der Apostel Petrus sagt, dass „keine Prophetie durch den Willen von Menschen hervorgebracht wurde. Vom Heiligen Geist getrieben haben Menschen im Namen Gottes gesprochen.“ (2. Petrus 1:21). Der Apostel Petrus schreibt den Schriften des Paulus die gleiche Autorität wie dem Alten Testament zu: „Und haltet die Geduld unseres Herrn für eure Rettung, wie auch unser geliebter Bruder Paulus euch geschrieben hat nach der ihm gegebenen Weisheit; davon spricht er in allen seinen Briefen, in denen einige Dinge schwer zu verstehen sind, die Unwissende und Ungefestigte verdrehen, wie auch die übrigen Schriften, zu ihrem eigenen Verderben“ (2. Petrus 3:15-16).

Interpretation

Laut dem Journalisten David Plotz, vom Online-Magazin Slate, kannten bis vor einem Jahrhundert die meisten gut ausgebildeten Amerikaner die Bibel sehr genau. Laut Plotz ist selbst unter Gläubigen die Bibellektüre unregelmäßig: Die katholische Kirche schließt nur einen kleinen Teil des Alten Testaments in ihre offiziellen Lesungen ein; Juden studieren intensiv die ersten fünf Bücher der Bibel, schenken dem Rest jedoch weniger Aufmerksamkeit; orthodoxe Juden lesen mehr den Talmud, während Protestanten normalerweise dem Neuen Testament mehr Bedeutung beimessen.

Die Unzugänglichkeit der Bibel zwischen der Antike und dem Mittelalter führte zur Entstehung verschiedener Erzählungen über biblische Figuren, wodurch Ergänzungen und Verzerrungen entstanden. Die katholische Kirche konnte aufgrund der Schwierigkeiten der damaligen Zeit, in der es noch keinen Buchdruck gab, nicht viele Exemplare der Bibel verbreiten und argumentierte zudem, dass nicht jeder die notwendige Fähigkeit habe, sie aufgrund ihrer Komplexität zu interpretieren. Sie rechtfertigte diese Schwierigkeit, indem sie ihren Gläubigen große Häresien zeigte, die die Gesellschaft destabilisierten, wie den Katharismus.

Die Konflikte zwischen Wissenschaft und Religion wurden teilweise durch die wörtliche Auslegung der Bibel begünstigt. Sie sollte nicht als genaue Darstellung der Geschichte der Menschheit oder als perfekte Beschreibung der Natur interpretiert werden. Galileo Galilei war der Ansicht, dass die Bibel anhand des Studiums der Natur interpretiert werden sollte.

Sklavenhalter stützten sich auf den Teil der Bibel, der berichtet, wie Noah seinen Sohn Ham und dessen Nachkommen zur Sklaverei verurteilte, um die Sklaverei religiös zu rechtfertigen. Martin Luther war der Ansicht, dass die Liebe Christi durch die Bibel frei zugänglich sei. Er war einer der ersten Theologen, der vorschlug, dass Menschen die Bibel selbst lesen und interpretieren sollten. Die meisten Menschen interpretieren die Bibel über ihren religiösen Führer.

Interne Struktur

Die Bibel ist in zwei Teile gegliedert: das Alte und das Neue Testament. Der erste Teil, in der allgemein von Protestanten und Juden akzeptierten Version, stellt die Geschichte der Welt von ihrer Schöpfung bis zu den Ereignissen nach der Rückkehr der Juden aus dem babylonischen Exil im 4. Jahrhundert v. Chr. dar. Katholiken und Orthodoxe hingegen haben einen umfangreicheren Kanon, der bis zu den Hasmonäern des 2. Jahrhunderts v. Chr. reicht. Das Neue Testament präsentiert die Geschichte von Jesus Christus und die Verkündigung seiner Lehren während seines Lebens und nach seinem Tod und seiner Auferstehung im 1. Jahrhundert. Die Bibel war bis 1227 nicht in Kapitel unterteilt, als Kardinal Sthepen Langton diese schuf, und sie hatte keine Verse, bis sie 1551 von Robert Stephanus entsprechend unterteilt wurde.